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所谓平天(tian)下在治其(qi)国(guo)者，上老老(lao)而(er)民兴(xing)孝(xiao)，上(shang)长长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤而民不(bu)倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于(yu)上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民(min)之(zhi)所好好之，民之所恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山，维(wei)石岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹(yin)，民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国，失众则失国。