《伊人鲁呀鲁》

【伊人鲁呀鲁】

既内自尽，又外求助，昏礼(li)是也。故国君取夫人之辞曰(yue)："请君之玉女，与 寡人(ren)共(gong)有敝(bi)邑(yi)，事(shi)宗庙(miao)社(she)稷"。此(ci)求助之本(ben)也(ye)。夫(fu)祭也者(zhe)，必夫(fu)妇(fu)亲(qin)之，所以(yi)备 外内之官也。官备则具备。水草(cao)之菹，陆产(chan)之醢，小物备矣(yi)；三牲之(zhi)俎，八簋之(zhi) 实，美(mei)物备(bei)矣；昆虫(chong)之异，草木(mu)之实，阴阳之物(wu)备矣。凡天(tian)之(zhi)所生，地之所长(zhang)， 苟可荐(jian)者，莫(mo)不咸在，示尽(jin)物也。外则尽物，内则(ze)尽志，此祭之(zhi)心也。是故(gu)，天 子亲耕(geng)于南郊(jiao)，以共齐盛；王后蚕于北郊；以共纯服(fu)。诸(zhu)侯耕于(yu)东郊，亦以共齐 盛；夫人蚕于(yu)北郊，以共冕服。天子诸侯非莫(mo)耕也(ye)，王(wang)后夫人非莫蚕也，身(shen)致(zhi)其 诚信。诚信之(zhi)谓尽，尽(jin)之谓敬(jing)，敬(jing)尽然后可(ke)以事神(shen)明，此祭之(zhi)道(dao)也(ye)。