公族朝于内朝,内亲也。虽(sui)有贵(gui)者以(yi)齿(chi),明父(fu)子也。外朝以官,体异姓也。 宗庙之中,以爵为位,崇(chong)德也。宗(zong)人授事(shi)以官(guan),尊贤也。登(deng)肥芫粢陨纤茫(mang)尊祖 之道也。丧纪以服(fu)之轻重(chong)为序,不夺人亲(qin)也。公与族燕(yan)则以齿,而(er)孝弟之(zhi)道(dao)达矣。 其族(zu)食世降一等(deng),亲亲(qin)之杀也。战则(ze)守于公祢,孝爱(ai)之深也(ye)。正室(shi)守大庙,尊(zun)宗 室(shi),而君臣(chen)之道著矣。诸父诸兄有守贵室,子弟守下(xia)室,而(er)让道达矣。五庙(miao)之孙, 祖庙未毁,虽及庶人,冠、取(qu)妻必告,死必赴,不忘亲也(ye)。亲未(wei)绝(jue)而列于庶人, 贱(jian)无(wu)能也。敬(jing)吊临赙睿(rui)睦(mu)友之(zhi)道也。古者庶子之官治,而(er)邦国有伦(lun)邦国有伦(lun), 而众(zhong)乡方(fang)矣(yi)。公族(zu)之罪,虽(sui)亲不以犯有司,正术(shu)也(ye),所以体(ti)百姓也。刑(xing)于隐者(zhe), 不与(yu)国人虑兄(xiong)弟(di)也。弗(fu)吊,弗为(wei)服(fu),哭于异姓之庙,为忝祖(zu)远之也。素服(fu)居外(wai), 不听乐,私丧之(zhi)也(ye),骨肉之亲无绝(jue)也。公族(zu)无宫刑,不(bu)翦其类也(ye)。
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