《夜做日干》

【夜做日干】

如果以起念(nian)头为立(li)志，有志者事(shi)竟不成之例甚(shen)多。愚公尽可移山，精卫尽可(ke)填海，而世间(jian)却实有(you)不可(ke)能的事(shi)情。我们必须承(cheng)让不可(ke)能的(de)真实(shi)『性(xing)』。所谓(wei)'不(bu)可能(neng)，就是俗语(yu)所谓没有办法没有一(yi)个方法和步(bu)骤去达(da)到所想的目的(de)。没有认清方法和(he)步(bu)骤(zhou)而想达到(dao)那个目(mu)的(de)，那只(zhi)是痴想而(er)不是立志，志就是(shi)理想(xiang)，而理想必定是可(ke)实现的理想。理想(xiang)普通有两种意义(yi)。一是可望而不(bu)可(ke)攀，可幻想而不可(ke)实现的完美(mei)，比(bi)如(ru)许多宗(zong)教都以长生(sheng)不(bu)老做为人(ren)生理(li)想(xiang)，它成为理想，就因为事实上没有人长生不老(lao)。理想(xiang)的另(ling)一意义是(shi)一个(ge)问题的最完(wan)美的答案，或是可能范围(wei)以内的最圆满的(de)解决困(kun)难的办(ban)法(fa)。比如长(zhang)生不(bu)老(lao)虽非(fei)人力所(suo)能达到，而(er)强健却是人力所能达到的。就(jiu)人的(de)能(neng)力范围来说，强健(jian)是一(yi)个(ge)合(he)理的理想。这两(liang)种意义的(de)分(fen)别在一个蔑视事实条件，一个(ge)顾到事实(shi)条(tiao)件(jian)，一个渺(miao)茫无稽，一(yi)个有方法(fa)步骤可循。严格地说，前一种是幻想痴(chi)想而(er)不是理想，是(shi)理想都必顾到事实(shi)。在理想与事实起(qi)冲突(tu)时，错处不(bu)在事(shi)实而在理(li)想(xiang)。我们必(bi)须(xu)接(jie)受(shou)事实，理想与事实背驰时，我们(men)应(ying)该(gai)改(gai)变理想。坚持一种不(bu)合理的理(li)想(xiang)而(er)至死不(bu)变只(zhi)是匹(pi)夫之勇(yong)。我(wo)特别着重(chong)这一点，因为有些道德家在盲目(mu)地(di)说坚(jian)持理想，许多(duo)人在盲目地(di)听。