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真是人(ren)有善(shan)愿，天必从之，却(que)好三个题目都是如(ru)玉做(zuo)过、春才读熟的(de)。第一题将"不(bu)改""不"字看(kan)得活(huo)泛，前(qian)后两(liang)段一起一收，中(zhong)间劈分(fen)三比：一比是(shi)胡乱改父之臣(chen)与父之政的(de)，自然不是(shi)；一比是拿(na)定死腔，总不改(gai)其父(fu)之臣(chen)与政，毫(hao)无变通，也(ye)只算与执中无(wu)权的(de)一样(yang)，何(he)足为(wei)难；一比是量才授职，因(yin)时制(zhi)宜，不(bu)改其父分职任官之意与(yu)法天勤民(min)之心，虽改而一如(ru)不(bu)改(gai)，才是难能。第(di)二题(ti)将"是"、"也(ye)"二(er)字(zi)，看作乃兄(xiong)指点(dian)仲子回(hui)心转(zhuan)意的口(kou)吻，并不是学三家村妇女反唇(chun)相讥；落(luo)下出哇，更觉有力，而仲(zhong)子之娇(jiao)异，亦倍觉(jiao)异乎寻常。第三题将(jiang)讲(jiang)家(jia)"《凯风(feng)》事关一身，其(qi)过小；《小(xiao)弁》及天(tian)下，其过大"的议论(lun)驳去，中有警句云："女子之(zhi)失(shi)身，无异(yi)天(tian)子(zi)之失天(tian)下，以不安其室，而犹曰过小，是编氓妇女终身无(wu)复(fu)有大过矣。"撇过此层，却将过之已(yi)成、未成定(ding)大小(xiao)。《小弁》是已废申后(hou)黜太子，危及宗社(she)，其(qi)过(guo)自然(ran)大(da)了。《凯风》之母(mu)，虽有不安(an)其室之心(xin)，却(que)未有不安其室之事。七子洞(dong)察隐微，作(zuo)诗自责，所以(yi)过(guo)小(xiao)。中有警(jing)句云："贸丝送子(zi)，未免习俗之移人(ren)；桑落嗟鸠，亦自中心之(zhi)抱愧。"这三篇文字一一(yi)誊(teng)好，早早(zao)交卷(juan)，第一起(qi)出(chu)场。到二场、三(san)场(chang)，不过丢了几两(liang)银子，请人应酬(chou)，聊草(cao)塞(sai)责而已。