在白鹿原东南方向的秦岭山地有一座孤峰,圆(yuan)溜的(de)峰(feng)体通体(ti)匀称,形(xing)状酷似女人捶(chui)打衣服的(de)棒槌。孤峰基座(zuo)的山梁上(shang)有一(yi)座孤零(ling)零的小庙,里(li)头坐(zuo)着一尊怪(guai)神。那神的脑袋上一半是女(nv)人(ren)的发髻(ji),另一(yi)半是男(nan)人披(pi)肩(jian)的乱发;一只眼(yan)睛如(ru)杏仁顾盼(pan)多情(qing),另一只(zhi)眼睛是豹(bao)眼怒,一只细柔精巧的(de)耳朵(duo)附(fu)着耳环,另一(yi)只(zhi)耳朵(duo)直垂到肩(jian)上;半边嘴唇下巴(ba)和(he)半(ban)边脸(lian)颊细腻光洁,另半边嘴唇下巴和脸颊则(ze)须(xu)毛(mao)如蓑(suo)草;半边胸(xiong)脯有一只(zhi)浑实翘起的(de)乳房,另半边肌肉(rou)棱凸(tu)的(de)胸(xiong)脯上有一粒(li)皂(zao)角核儿(er)似的黑色乳(ru)头(tou);一只(zhi)脚 上穿着粉红色(se)绣鞋小到(dao)不(bu)过三寸,另(ling)一只脚赤裸裸绑着麻鞋(xie);只在(zai)臀部裹着(zhe)一(yi)条布巾,把最隐(yin)秘的部分掩盖(gai)起来;一条光滑丰腴的手臂(bi)托着一(yi)只(zhi)微(wei)微启(qi)开(kai)的河蚌,另一条(tiao)肌(ji)腱(jian)累摞(luo)的手臂高擎着一(yi)把铁铸的棒槌(chui)。这就(jiu)是男女合一的(de)棒(bang)槌神了(le)(棒(bang)蚌(bang)谐音)。每年六(liu)月(yue)三日到六日为棒(bang)槌(chui)神(shen)会日,会的时(shi)间不在(zai)白天而在夜晚(wan),半夜时分达到(dao)盛(sheng)期(qi)。近处(chu)的(de)人一般在家喝过汤去赶会,远(yuan)处的(de)人早早(zao)动身(shen)赶天黑时进(jin)入山中。一般都是由(you)婆婆引着不孕(yun)的媳妇装(zhuang)作走亲(qin)戚(qi)出门,竹(zhu)条笼儿里(li)装着供品和(he)自食的(de)干(gan)粮,上(shang)边(bian)用一条布(bu)巾严(yan)严地遮盖(gai)起来,先由阿(a)婆把供(gong)品敬奉(feng)上去,然后婆媳俩人在(zai)棒(bang)槌(chui)神(shen)前点(dian)蜡焚香叩拜(bai)一绋,再挤出庙门时,婆(po)婆给媳(xi)妇从头顶罩(zhao)下一(yi)幅盖脸(lian)的(de)纱布,俩人(ren)约好会面的地点(dian),婆婆就匆匆走(zou)开了。这时候,藏在树干(gan)和石头背后的男人就把(ba)盖着脸的(de)女人拉过去,引到一(yi)个僻静的旮旯时,谁(shui)也不(bu)许问谁一句话,就开始调逗交(jiao)媾。这些男人多是临(lin)近村爱占便宜的年轻(qing)人。完事以后,媳妇找(zhao)到婆婆立(li)即回(hui)家。有些婆婆(po)还不(bu)放心(xin),引着媳妇再烧一回(hui)香(xiang)叩(kou)拜一回,再次(ci)把媳妇推开(kai)黑暗(an)里去(qu),而且说:咱们远远地跑来(lai)妇(fu)不(bu)容易,再去一回更(geng)把稳些。第二年,得了(le)孩(hai)子的媳妇(fu)仍由婆婆(po)领着(zhe)来谢(xie)神(shen)。那时候,婆(po)婆牵着(zhe)媳妇的手绝不松开,谢罢棒槌(chui)神就早(zao)早归去了(le)。白鹿(lu)原流行(hang)着许多以此(ci)为题的骂人的(de)话,俩人发生纠(jiu)纷对(dui)天赌(du)咒时说:谁(shui)昧良心谁就是棒槌会上拾下(xia)的……
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