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古(gu)人(ren)记日(ri)多采(cai)用干支记日法(fa)。干是天干，即甲乙丙丁(ding)戊己庚辛(xin)壬癸。支(zhi)是地支，即子丑寅(yin)卯辰巳午未申(shen)酉戌亥。十干和十二支依次组(zu)合为六十(shi)单位，称(cheng)为六十(shi)甲子(zi)。六(liu)十甲子周而(er)复始。同时，有些日(ri)子在(zai)古代(dai)还有(you)特(te)定的名(ming)称。每月的第一(yi)天(tian)叫做朔，最后一(yi)天叫做晦。初三叫(jiao)做d(fěi)，大月十六(liu)、小月十(shi)五叫做望(wang)，在望(wang)后(hou)的日子叫做既(ji)望。具(ju)体到一天之内的记(ji)时(shi)，古人多根据天色(se)把一昼夜分为若干时(shi)段。一般(ban)地说，日出(chu)时叫(jiao)做旦(dan)早朝晨(chen)，日入时(shi)叫做夕暮昏晚。太阳正中时叫(jiao)做日(ri)中，将近(jin)日中的时间叫做隅(yu)中，太阳西斜(xie)叫(jiao)做昃。古(gu)人一日(ri)两(liang)餐，朝食在日出之后，隅(yu)中(zhong)之前，这(zhe)段时间就叫做食时或蚤食(shi)；夕食在日昃之后(hou)，日入之前，这段时间就叫做晡时。日入(ru)以后是黄昏，黄昏以(yi)后是人定(ding)。人定(ding)以后(hou)就(jiu)是(shi)夜半了。夜(ye)半(ban)之后的两个时段是(shi)鸡鸣和昧(mei)旦。昧(mei)旦又叫昧爽，这是天将亮的(de)时间。此外古书上又常常(chang)提(ti)到平旦、平(ping)明，也是天亮的时间。古(gu)人(ren)对于一昼(zhou)夜(ye)有等分的时辰概念(nian)之后，又用十二地支(zhi)表(biao)示(shi)十二个时辰，每个时(shi)辰恰(qia)好(hao)等於现代的两(liang)小时(注：小时本来是(shi)小时(shi)辰(chen)的意思；因(yin)为一(yi)小时(shi)只等於(yu)半个时(shi)辰。)。和(he)现(xian)代(dai)的(de)时间对照，夜半十二点(即(ji)二十四点)是(shi)子(zi)时(所以(yi)说子夜)，上午两点是丑时，四(si)点是寅时，六点(dian)是卯(mao)时，其余(yu)由此顺推。