《精品国产91美利坚》

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君子曰："礼乐不可斯须去身(shen)。致乐以治心，则易(yi)直子谅之心(xin)油然(ran)生矣。易(yi) 直子谅之(zhi)心生则乐，乐则安(an)，安则久，久则天，天则神。天(tian)则不言而信，神则(ze)不 怒而威。致(zhi)乐(le)以治心(xin)者也。致礼以治(zhi)躬(gong)则庄(zhuang)敬，庄敬(jing)则严(yan)威。心中斯须(xu)不和不乐， 而(er)鄙诈之心入之矣(yi)。外(wai)貌斯须不庄(zhuang)不敬，而(er)慢(man)易之心入(ru)之(zhi)矣(yi)。故(gu)乐也(ye)者(zhe)，动于内 者也(ye)，礼也者，动(dong)于外者也。乐极(ji)和，礼(li)极顺。内和而(er)外顺，则民瞻(zhan)其颜(yan)色而不 与争(zheng)也，望其容貌(mao)，而众不生(sheng)慢易焉。故德付乎内(nei)，而(er)民莫(mo)不(bu)承听；理 发(fa)乎外，而众莫(mo)不(bu)承顺。故(gu)曰：'礼乐(le)之道，而天下(xia)塞焉(yan)，举而错之无(wu)难矣。' 乐也(ye)者(zhe)，动于内(nei)者也；礼(li)也者，动于(yu)外者也(ye)。故(gu)礼主其减，乐主其盈，礼减而(er)进， 以进为文，乐盈而(er)反，以反为(wei)文(wen)。礼减而不进则销，乐盈而(er)不反则放。故(gu)礼有服 而乐(le)有(you)反。礼得(de)其报则乐，乐得(de)其反则安(an)。礼之报(bao)，乐之(zhi)反，其义一也。"