但是,他们究(jiu)竟(jing)也太采取了(le),著者(zhe)所指摘(zhai)的(de)微温(wen),中道,妥协(xie),虚假,小气,自大,保(bao)守(shou)等世态,简(jian)直(zhi)可(ke)以(yi)疑心(xin)是说着中国。尤(you)其是凡事都做得不上不下,没有底力;一切(qie)都要从灵(ling)向肉,度(du)着(zhe)幽魂生活这(zhe)些(xie)话(hua)。凡那些,倘(tang)不是受了(le)我们中(zhong)国的传染,那便是(shi)游(you)泳在东方文明里的人们都(dou)如此,真是如(ru)所(suo)谓把好花来比美人,不仅仅中国(guo)人有这样(yang)观念(nian),西洋(yang)人,印度(du)人也有同样的(de)观念了。但我(wo)们也无须讨论这些的渊源,著者既以为这(zhe)是重病,诊断之后(hou),开(kai)出(chu)一(yi)点药(yao)方来了,则在同(tong)病的中(zhong)国(guo),正可(ke)借以供少年少(shao)女们的参(can)考(kao)或(huo)服(fu)用,也如(ru)金(jin)鸡纳霜既能医日本(ben)人的疟(nue)疾,即也能医治(zhi)中国人的一般(ban)。
Copyright © 2008-2018