古人(ren)记(ji)日(ri)多采用干(gan)支(zhi)记日法。干是天干,即(ji)甲乙丙丁戊己庚(geng)辛壬癸。支是(shi)地支(zhi),即子(zi)丑寅卯辰巳午未申酉(you)戌亥。十干和十二支依次组合为六十(shi)单位,称为六(liu)十甲子。六十甲子周(zhou)而复始(shi)。同时,有(you)些日子(zi)在古(gu)代(dai)还(hai)有特定的(de)名称(cheng)。每(mei)月的第一天(tian)叫做朔(shuo),最后一天叫做(zuo)晦(hui)。初三叫做d(fěi),大月十六、小月(yue)十(shi)五(wu)叫做望,在(zai)望后的日(ri)子叫做既(ji)望。具体到(dao)一天之内的(de)记时,古人多(duo)根据天色把(ba)一昼夜分为若(ruo)干时段。一般地(di)说,日出时叫做旦(dan)早朝晨,日入(ru)时叫做夕(xi)暮昏(hun)晚(wan)。太阳(yang)正中(zhong)时(shi)叫做(zuo)日中,将(jiang)近(jin)日中的时间叫(jiao)做隅中,太阳西斜叫做昃。古人一日(ri)两餐,朝食在(zai)日出之后,隅中之(zhi)前,这段时间就叫做食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入(ru)之前(qian),这(zhe)段时间就(jiu)叫做晡时。日入以后(hou)是黄昏,黄昏以后是(shi)人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半(ban)之(zhi)后(hou)的两个时段是鸡鸣(ming)和(he)昧旦。昧旦又叫昧爽,这是天将亮(liang)的(de)时间。此外古书(shu)上又常(chang)常提到平旦(dan)、平(ping)明,也是(shi)天亮的时间。古人(ren)对于一昼夜有(you)等分的(de)时辰概念之后(hou),又(you)用十二地支(zhi)表(biao)示十(shi)二(er)个时辰,每(mei)个(ge)时辰(chen)恰(qia)好(hao)等於现(xian)代的两小时(shi)(注(zhu):小时本来是小时辰的意思;因(yin)为一小时只(zhi)等於(yu)半个(ge)时(shi)辰。)。和现代的时间(jian)对照,夜半十(shi)二(er)点(即(ji)二十(shi)四(si)点)是子时(所以(yi)说(shuo)子(zi)夜),上午两(liang)点(dian)是丑(chou)时,四(si)点(dian)是寅(yin)时,六点是卯时,其(qi)余由(you)此顺(shun)推。
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