《日夜干综合亚洲》

【日夜干综合亚洲】

所谓(wei)诚主要是(shi)指诚(cheng)实(shi)、真(zhen)诚和忠诚，要心里想的和实际做(zuo)的一致，这(zhe)也(ye)就是古人所说的诚于中、形于外，就是要勿自欺(qi)、勿欺(qi)人。所谓信，主(zhu)要是(shi)真实、诚实和信守诺言，强调(diao)一个人要言必信，要言而有信等。孔子(zi)认为，在(zai)社(she)会(hui)生(sheng)活中(zhong)，信(xin)是(shi)一个人立身之本，如果没(mei)有诚(cheng)信(xin)，也就失(shi)去了做人的基本条件(jian)。他(ta)把信列为对学生进行教(jiao)育(yu)的(de)四大科(ke)目(言、行、忠、信(xin))和五大规范(恭、宽(kuan)、信、敏、惠)之(zhi)一，强(qiang)调要言(yan)而(er)有信(xin)，认为只(zhi)有(you)信，才能(neng)得到他人(ren)信(xin)任(ren)(信则人任焉)。孔子说：人而无(wu)信，不知(zhi)其(qi)可(ke)也(ye)。车无y(小车辕端与(yu)衡(heng)相(xiang)接处(chu)的关键(jian))，其何(he)以行之(zhi)哉(zai)！这就(jiu)是(shi)说，一个人(ren)，如果失去信，就(jiu)像车子没有(you)轮中的关键一样，是一(yi)步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎(zen)样才能得(de)到老百(bai)姓信任时说：民无(wu)信不立，如(ru)果一个(ge)国家对老百姓不讲诚信，就必然得不(bu)到(dao)老百姓(xing)的(de)支持；只有对(dui)老百(bai)姓讲诚(cheng)信，才能够树立起(qi)自(zi)己的威信。