"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学,致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好(hao)自专;生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议(yi)礼(li),不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。
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