"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍(bei);国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无道,其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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