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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。