天(tian)命(ming)之谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉。
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