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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。