子赣见师乙而问(wen)焉,曰:"赐(ci)闻声歌各有宜(yi)也,如赐者(zhe),宜何歌(ge)也?"师乙 曰:"乙贱工(gong)也,何(he)足(zu)以问所(suo)宜?请诵其(qi)所闻,而吾(wu)子自执焉。爱者宜歌《商(shang)》。 温良而能断者宜歌《齐(qi)》。夫(fu)歌(ge)者(zhe),直己而陈德(de)也。动己而天地应焉,四时和焉(yan), 星辰理焉,万(wan)物育焉。故(gu)商(shang)者,五帝之(zhi)遗(yi)声也(ye)。宽而静,柔(rou)而正(zheng)者(zhe)宜歌《颂》。 广大而静,疏远而信(xin)者宜歌(ge)《大雅(ya)》。恭俭而好礼(li)者,宜歌《小雅》,正(zheng)直而静, 廉而谦者宜歌《风》。肆(si)直(zhi)而慈爱,商之(zhi)遗声也(ye),商人(ren)识之,故谓(wei)之《商》。齐(qi) 者,三(san)代之遗声也,齐人(ren)识(shi)之(zhi),故(gu)谓之齐,明乎商之(zhi)音者,临事(shi)而屡断;明乎齐 之音者,见利而让。临事而屡断,勇也。见利(li)而(er)让,义(yi)也。有勇有(you)义,非歌(ge)孰能 保此?故(gu)歌者,上如抗,下(xia)如队,曲如(ru)折,止如聊荆倨中(zhong)矩,句中钅句, 累累(lei)乎端如贯珠(zhu)。故(gu)歌之(zhi)为言(yan)也(ye),长(zhang)言之也(ye)。说之(zhi),故言之;言之(zhi)不足(zu),故(gu)长(zhang)言 之(zhi);长言(yan)之不足(zu),故嗟叹之(zhi);嗟(jie)叹之(zhi)不足,故不知手之(zhi)舞(wu)之,足之蹈之也。"子(zi) 贡问乐。
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