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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。