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大(da)夫(fu)士见于国君，君若劳之，则还(hai)辟，再拜稽首(shou)。君若(ruo)迎拜，则还辟不(bu)敢答 拜。大夫(fu)士相见，虽贵贱(jian)不敌(di)，主人敬客(ke)，则先拜客；客敬(jing)主(zhu)人，则先拜主人。 凡非(fei)吊丧，非见(jian)国君，无(wu)不(bu)答拜者。大夫见于(yu)国君，国(guo)君(jun1)拜其辱(ru)。士(shi)见于大夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始相见，主人拜其(qi)辱。君(jun1)于士(shi)，不答拜也，非(fei)其臣，则(ze)答拜之。 大夫(fu)于其(qi)臣(chen)，虽(sui)贱，必答(da)拜之。男女相答拜(bai)也。