乐也(ye)者,情之不(bu)可变者也。礼也者,理(li)之不(bu)可易者也。乐统(tong)同,礼辨异(yi),礼 乐之说,管乎人(ren)情矣(yi)。穷本知变,乐(le)之(zhi)情也:著诚去伪,礼之经(jing)也(ye)。礼乐亻负天 地之(zhi)情,达神(shen)明之德,降兴上下(xia)之神(shen),而凝是精粗之体,领父子君(jun1)臣(chen)之(zhi)节。是故, 大人(ren)举礼乐(le),则(ze)天地将为(wei)昭焉。天地讠斤合(he),阴阳相(xiang)得(de),煦妪(yu)覆育万(wan)物(wu),然后(hou)草 木(mu)茂(mao),区萌(meng)达,羽翼奋,角(jiao)呱,蛰虫(chong)昭苏,羽者(zhe)妪伏,毛(mao)者孕鬻,胎生 者不(bu)曷簦(deng)而卵生者不暄(xuan),则乐之(zhi)道归焉耳。
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