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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。