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著(zhe)者呵(he)责他本国(guo)没有独创的文(wen)明，没(mei)有卓(zhuo)绝的(de)人(ren)物，这(zhe)是的确的(de)。他们的文化先取法(fa)于中(zhong)国，后来(lai)便学了(le)欧洲；人(ren)物(wu)不但没有孔(kong)，墨，连做和(he)尚的也谁都比不过玄奘。兰学盛行(hang)之(zhi)后，又不见有(you)齐(qi)名林那，奈(nai)端，达尔(er)文等(deng)辈(bei)的学者；但是(shi)，在植物学，地(di)震(zhen)学，医学上，他们(men)是已经(jing)著(zhe)了相当的功绩(ji)的，也许是著(zhe)者(zhe)因为正在针砭自大病之故，都(dou)故意抹杀了(le)。但(dan)总(zong)而(er)言之(zhi)，毕(bi)竟(jing)并无固有的文(wen)明和伟大的(de)世(shi)界(jie)的人物(wu)；当两国(guo)的交情很坏的时候(hou)，我们的论者(zhe)也常常(chang)于此加以(yi)嗤笑，聊(liao)快一时的人(ren)心。然而我(wo)以为惟其如(ru)此，正所以使日本能(neng)有今日，因为旧物(wu)很(hen)少，执著也(ye)就不深，时势一移(yi)，蜕变极易(yi)，在任(ren)何时候，都能适合于生存。不像幸存的(de)古国，恃(shi)着固(gu)有而陈旧的文明，害(hai)得一切(qie)硬化，终于要走到灭亡的(de)路(lu)。中(zhong)国倘不彻底地改革(ge)，运命总(zong)还是日本(ben)长(zhang)久，这(zhe)是我所相信的；并以为(wei)为旧家子弟而衰落，灭亡，并不比为新发户(hu)而生(sheng)存，发(fa)达(da)者(zhe)更光彩。