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关于这些问题，我有(you)时甚至会想过头，以至冒(mao)犯了(le)上帝的统(tong)治权，认为他对(dui)世事的安(an)排欠公(gong)正(zheng)，因为他把(ba)他的教诲赐予了一(yi)部分(fen)人(ren)，而不(bu)赐(ci)予(yu)另一部(bu)分人，但(dan)却又(you)要这两部分(fen)人负(fu)起同样的(de)义(yi)务。但我(wo)终于(yu)打消(xiao)了这(zhe)种想法，并得出了以下的结论(lun)：第(di)一，我们(men)不知道(dao)上(shang)帝(di)根据什么神意和律法来给(gei)这些人定罪。上帝既然是神(shen)，他必然(ran)是无限神圣(sheng)，无限公正(zheng)的(de)。假如(ru)上帝作出判决，不把他的教诲赐(ci)给这些人(ren)，那一定是因为他(ta)们违反了上帝的教诲，也就是违(wei)反(fan)了《圣(sheng)经(jing)》上(shang)所(suo)说的他们(men)自(zi)己的律法；而上帝的判决，也是以(yi)他们(men)的良心所(suo)承认的(de)法则为(wei)标(biao)准的，虽然这些法则所(suo)依据的原(yuan)则还没有被我们了解。第(di)二，上帝就像(xiang)陶匠，我们都(dou)是(shi)陶匠(jiang)手里的(de)陶土；没(mei)有一样陶器(qi)可(ke)以对陶(tao)匠说：你为什么把我做成(cheng)这(zhe)个样(yang)子？现在再来谈谈我的新伙伴(ban)吧。我对(dui)他非常(chang)满意，并决定(ding)教会他做各种各样的事情，使(shi)他(ta)成为(wei)我有用的助(zhu)手，特别(bie)是要教会他(ta)说英(ying)语(yu)，并听懂我说(shuo)的话。他(ta)非常善于学(xue)习(xi)，尤(you)其是学习时总是(shi)兴致(zhi)勃(bo)勃，勤勤(qin)恳恳；每(mei)当他听懂了我(wo)的话(hua)，或是(shi)我听懂了他的话，他就欢天(tian)喜地，十分高兴。因此，与他谈话(hua)对我来说实在是一件乐事。现在(zai)，我(wo)生活变得(de)顺心多了。