《天天摸》

【天天摸】

昔者(zhe)仲尼与(yu)于蜡宾(bin)，事毕，出游(you)于观(guan)之上，喟然而叹。仲(zhong)尼之(zhi)叹，盖叹(tan)鲁也(ye)。 言偃在侧曰："君(jun1)子何(he)叹？"孔(kong)子曰："大道(dao)之行(hang)也，与(yu)三代之英，丘未之逮(dai)也(ye)， 而有志焉。大(da)道之行也(ye)，天(tian)下为(wei)公。选贤与能，讲(jiang)信修睦(mu)，故(gu)人不独亲其亲，不(bu) 独子其(qi)子，使(shi)老有(you)所(suo)终，壮有所用，幼有所长，矜寡(gua)孤独(du)废疾(ji)者，皆(jie)有所养。男 有分(fen)，女有归。货，恶(e)其弃于(yu)地也(ye)，不必藏于己；力，恶其不(bu)出于(yu)身也，不必为 己(ji)。是故(gu)，谋闭而不兴，盗窃乱(luan)贼而不(bu)作(zuo)，故外户而(er)不闭，是谓大同。今大(da)道(dao)既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子(zi)，货力(li)为己，大人世及以为(wei)礼。城郭沟(gou)池以 为(wei)固(gu)，礼义(yi)以为纪；以(yi)正君臣，以笃(du)父子，以睦(mu)兄弟(di)，以和夫妇，以(yi)设(she)制度，以(yi) 立(li)田里，以贤(xian)勇知，以(yi)功为己(ji)。故谋用是(shi)作，而(er)兵由此(ci)起。禹(yu)汤文武成王周公(gong)， 由此(ci)其选(xuan)也。此六(liu)君子者，未有不(bu)谨于礼(li)者也。以著(zhe)其义，以考(kao)其信，著有(you)过， 刑仁(ren)讲(jiang)让，示民有常。如有不由此者(zhe)，在刚(gang)呷ィ众以为殃，是(shi)谓小康。"