《国色天香天天影视》

【国色天香天天影视】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德。有(you)德此有(you)人，有人此有土(tu)，有土此有(you)财，有财此有用(yong)。德者本(ben)也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺(duo)。是(shi)故财聚则民散，财散则民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖(bei)而出者，亦(yi)悖而入(ru)；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则(ze)得之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人之(zhi)有技，若己(ji)有(you)之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之(zhi)，不啻若(ruo)自其口出。实(shi)能容之(zhi)，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不(bu)能容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷，不(bu)与同(tong)中(zhong)国。此(ci)谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而(er)不能先，命也；见不(bu)善(shan)而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂人(ren)之性，灾(zai)必逮夫身。是故君子有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失(shi)之(zhi)。