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王勉(mian)，字黾(mian)斋，灵山人(ren)。有才思，屡(lv)冠文场(chang)，心气颇高；善诮骂(ma)，多所凌折。偶(ou)遇(yu)一道士，视之曰：子(zi)相极(ji)贵，然被‘轻(qing)薄(bao)孽’折除几尽矣。以子智慧(hui)，若反(fan)身(shen)修(xiu)道，尚可登仙籍。王嗤曰：福泽(ze)诚不可知(zhi)，然(ran)世上岂有仙(xian)人！道士曰：子何见之卑？无他求(qiu)，即我便是仙耳。王乃益笑其诬。道士曰：我何(he)足异(yi)。能从(cong)我去，真(zhen)仙数十，可立见(jian)之。问：在(zai)何(he)处？曰：咫尺(chi)耳(er)。遂以杖(zhang)夹(jia)股间，即以一头授生(sheng)，令(ling)如已状。嘱合眼(yan)。呵曰：起！觉杖(zhang)粗(cu)如五斗囊，凌(ling)空翕飞，潜(qian)扪之，鳞甲齿齿焉。骇(hai)惧，不敢复(fu)动(dong)。移时(shi)，又呵曰：止(zhi)！即(ji)抽杖去，落巨宅中(zhong)。重(chong)楼(lou)延(yan)阁，类(lei)帝王居(ju)。有台(tai)高丈(zhang)余；台上殿十一楹(ying)，弘丽无(wu)比。道(dao)士(shi)曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十(shi)筵，铺张炫目。道士易盛服以(yi)伺。少(shao)顷，诸(zhu)客(ke)自空中(zhong)来(lai)，所骑(qi)或龙、或虎、或鸾凤(feng)，不一类(lei)。又(you)各携乐器。有女子，有丈夫，皆赤其两足。中独一丽者，跨(kua)彩凤；宫(gong)样装(zhuang)束。有(you)侍儿代抱乐(le)具(ju)，长(zhang)五尺以来(lai)，非(fei)琴非(fei)瑟，不知其名。酒既行，珍(zhen)肴杂错，入(ru)口(kou)甘芳(fang)，并异(yi)常馐。王默(mo)然(ran)寂坐，惟(wei)目注丽者，心爱其人；而又欲闻其乐，窃恐其终不(bu)一弹。酒阑，一(yi)叟倡言曰：蒙崔(cui)真人雅召，今(jin)日可(ke)云盛会(hui)，自宜尽(jin)欢。请以器之同者，共队为曲。于是各合(he)配旅。丝竹之声，响(xiang)彻云汉(han)。独有跨凤(feng)者，乐伎无(wu)偶。群(qun)声既歇，侍儿始启绣(xiu)囊，横陈(chen)几上。女乃舒玉腕，如o筝状。其亮数倍于琴(qin)，烈足开胸，柔可(ke)荡魄。弹(dan)半炊许，合殿(dian)寂然，无(wu)有(you)咳者。既阕，铿尔(er)一声(sheng)，如(ru)击(ji)清磬。共赞曰：云(yun)和夫人(ren)绝技哉！大众皆起告别(bie)，鹤(he)唳(li)龙(long)吟，一时(shi)并散。