《精品在线永久免费》

【精品在线永久免费】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人(ren)此有(you)土，有土此有(you)财，有财此有用(yong)。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争民(min)施夺。是故财聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善(shan)则得之，不善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有(you)技，若(ruo)己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自(zi)其口出。实能(neng)容之，以能保我(wo)子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能容，以不(bu)能(neng)保(bao)我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不(bu)能举，举(ju)而不(bu)能(neng)先，命也(ye)；见不(bu)善而(er)不(bu)能(neng)退(tui)，退而不(bu)能(neng)远，过也。好(hao)人之所恶，恶(e)人(ren)之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子(zi)有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以(yi)失(shi)之。