生财有大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义为利也。
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