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《叔(shu)于田》讲(jiang)述了一(yi)个男(nan)子的(de)美。诗中(zhong)的(de)男子洵美(mei)且仁 洵美且好 洵美且武。他相貌(mao)堂(tang)堂，俊秀(xiu)飘逸。外貌(mao)也具有极其(qi)潇洒的(de)男人式的美丽。然而诗(shi)歌重点却是在男子的仁爱，男子的(de)英(ying)武。这成为了(le)男子(zi)最美的地方。人的(de)相(xiang)貌姿色在(zai)出(chu)生的一(yi)刻起就已(yi)注定，我们(men)只能无可(ke)奈(nai)何地任(ren)由(you)其发(fa)展。或(huo)者依靠(kao)化(hua)妆，或者依靠整容(rong)，人类(lei)能够(gou)在一定程(cheng)度上去提高(gao)外(wai)貌的美(mei)。但对于天生(sheng)丽(li)质的自然美我们的确无(wu)法左(zuo)右。但我们可以去(qu)追求自己(ji)的仁(ren)爱美，仁者爱人，以(yi)吾老以及(ji)人之老,以吾(wu)幼(you)以(yi)及人之幼，你(ni)也(ye)可(ke)以成为美(mei)丽(li)的使者(zhe)。美，更多时候就在人的心里。