《久久精彩》

【久久精彩】

天子视(shi)学，大昕鼓(gu)徵，所(suo)以警众也。众(zhong)至，然后天(tian)子至，乃命(ming)有司行事，兴 秩节，祭先师先圣焉。有司行(hang)事反命(ming)，始之养也(ye)。适东序，释奠(dian)于先(xian)老(lao)，遂设(she)三 老五(wu)更群老之(zhi)席位焉。适馔省(sheng)醴，养老之珍具，遂(sui)发咏焉，退，修之(zhi)以孝养(yang)也(ye)。 反，登(deng)歌《清庙》，既歌而语(yu)，以成之也。言(yan)父子君臣长幼之道，合德音之(zhi)致(zhi)， 礼之大者(zhe)也。下(xia)管(guan)象，舞大(da)武(wu)，大合众以事，达有神，兴(xing)有德也。正君臣(chen)之(zhi)位， 贵贱之(zhi)等焉，而上下之(zhi)义行矣。有(you)司(si)告以乐(le)阕，王乃命公侯伯子男及群吏曰(yue)：" 反(fan)，养(yang)老幼于(yu)东(dong)序"，终之以仁也。是故，圣人之(zhi)记事(shi)也，虑之以大，爱之(zhi)以敬， 行之以礼，修(xiu)之以孝(xiao)养(yang)，纪(ji)之以义(yi)，终(zhong)之以仁。是故古之人一(yi)举事，而众(zhong)皆(jie)知其 德之(zhi)备也。古之君子，举(ju)大事，必慎(shen)其终始(shi)，而(er)众安得不喻焉？《兑(dui)命》曰： "念终始典于学。"