《九色TV》

【九色TV】

是故君子先慎乎(hu)德。有德此有人，有(you)人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外(wai)本内末(mo)，争民施夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则(ze)得(de)之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善(shan)以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣(chen)，断断(duan)兮(xi)无他(ta)技，其心休休焉，其如有(you)容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心(xin)好(hao)之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口出(chu)。实能(neng)容之，以能保我子孙(sun)黎(li)民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以不能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤(xian)而(er)不能(neng)举，举(ju)而不能先，命也；见(jian)不善而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道(dao)，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。