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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。