这(zhe)一种(zhong)倾(qing)向(xiang),虽然(ran)可以说是人性的趋势,但总(zong)不免(mian)便是(shi)颓(tui)唐。赛宁的议论,也不过(guo)一个(ge)败绩的(de)颓唐的(de)强者(zhe)的不圆满(man)的辩解。阿尔志跋(ba)绥夫(fu)也(ye)知道(dao),赛宁只(zhi)是现(xian)代人的(de)一面,于是又(you)写出一个别一(yi)面的绥惠略夫来(lai),而更为重要。他写给(gei)德国人毕拉特(A.Billa
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