鲁滨孙是个劳动者(zhe)同(tong)时(shi)又(you)是资(zi)产者(zhe)和殖(zhi)民(min)者,因(yin)此具有(you)剥削(xue)掠夺的本性。他几次出海(hai)的(de)目的就是(shi)为了(le)要到(dao)非洲贩卖奴(nu)隶。他(ta)用火枪(qiang)和《圣(sheng)经(jing)》慑服土人(ren),使星期(qi)五心甘情愿(yuan)地(di)做了他的(de)忠实奴仆。火枪和《圣经》就是欧洲殖民(min)主义者对殖(zhi)民(min)地(di)人(ren)民所惯用的双(shuang)重武器(qi)。鲁滨孙(sun)顽(wan)强不息地(di)与自然(ran)作(zuo)斗争,既(ji)是(shi)为了(le)生存,也是为了占有(you)财富(fu)和(he)土地。在岛上还(hai)没有其他人(ren)出现的(de)时候缙绅(shen)先(xian)生春秋时邹鲁之(zhi)士别(bie)称。缙,插;绅,大带。缙,鲁(lu)滨孙就踌躇满(man)志地说:这里的一切都是(shi)我(wo)的(de)。如(ru)果(guo)有可(ke)能,他要传给他的子孙。当岛上有(you)了星期五(wu)的父亲和那个西班牙(ya)人后,他为自己像个国王、我的百姓(xing)完全服从我而满心高兴。即(ji)使回到英国(guo)后,他又去视察他的领(ling)地(di),把岛(dao)上的土地分(fen)租给(gei)新去的居民(min)。鲁滨孙身上(shang)的(de)两重性,充分(fen)体现了作者自身的时(shi)代与阶级的局限性(xing)。
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