《无需付费看纯爱大片凶猛的班公室》

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古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其(qi)国(guo)。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致其知。致知在格物(wu)。物格而后知至，知至而(er)后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而后(hou)国(guo)治，国治而后天下平。自天(tian)子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末(mo)治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚(hou)，未(wei)之有也。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之至也。