凡音者,生人心者也(ye)。情(qing)动(dong)于(yu)中(zhong),故形于声。声成文,谓(wei)之音(yin)。是故,治(zhi)世 之音安以乐,其(qi)政和。乱世之(zhi)音(yin)怨以(yi)怒(nu),其政乖(guai)。亡国(guo)之音哀(ai)以思(si),其民困(kun)。声 音之道,与政通矣。宫为君,商为臣(chen),角(jiao)为民(min),徵为事,羽(yu)为物,五(wu)者不乱,则(ze) 无{滞(zhi)心(xin)}之音矣。宫乱则荒,其君(jun1)骄。商乱则陂,其(qi)官坏。角乱则忧,其民怨。 徵(zheng)乱则(ze)哀,其事勤。羽乱则危,其(qi)财匮(kui)。五(wu)者皆乱,迭相陵,谓(wei)之慢(man)。如此(ci),则 国之灭亡无日(ri)矣。郑(zheng)卫之音,乱世之音(yin)也,比于慢矣(yi)。桑(sang)间濮(pu)上之(zhi)音,亡(wang)国(guo)之音 也。其政散,其民流,诬(wu)上(shang)行私而不可止也(ye)。
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