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古人对孝道的解释有合(he)理的一(yi)面。孔(kong)子认为，孝是一切道(dao)德的基(ji)础(chu)、至善的美德。一个能事(shi)奉双(shuang)亲(qin)的孝子平时要以最诚敬的心情(qing)去(qu)周到(dao)地照顾父母；任劳任怨(yuan)地服侍(shi)父母，精心照料(liao)；父母过(guo)世时，要以最(zui)哀(ai)痛的心情来追思(si)父母(mu)。 父子之(zhi)道(dao)，天性也，父亲(qin)的培养(yang)、教育儿(er)子，儿(er)子奉养、尊敬(jing)父亲，这是人类自(zi)然的天性。《增广(guang)贤文》有羊(yang)羔(gao)尚有(you)跪乳之恩，乌鸦也(ye)有(you)反哺(bu)之义的(de)警世(shi)恒(heng)言。动物尚(shang)且如此(ci)，何况人类这一(yi)高级动物？孔(kong)子(zi)认(ren)为，在(zai)一切生灵中(zhong)唯有人最为尊(zun)贵，在人的所有行为中，孝最伟(wei)大，而在(zai)所(suo)有的(de)孝(xiao)行中尊敬父母(mu)是最(zui)为重要。子(zi)女(nv)的(de)孝敬(jing)是(shi)对他们一生辛勤劳(lao)动(dong)的报答。孟子(zi)进一步提出了老(lao)吾(wu)老，以及人(ren)之老(lao)；幼吾幼，以及人之幼的主(zhu)张。意思是说，不仅要尊(zun)敬自己家的老人、爱护(hu)自己家的孩子，而且同时(shi)要尊(zun)敬和爱护别(bie)人家(jia)的老人与(yu)孩子。