生财(cai)有大道,生之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁 者以(yi)财(cai)发身,不仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终 者也,未有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘不(bu)察于鸡豚,伐冰之家不(bu)畜 牛羊,百(bai)乘之家不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为 利(li),以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家(jia), 旰(gan)Σ⒅痢K溆猩(xing)普撸亦无如之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利(li),以义为利也(ye)。
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