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盖胪陈科学，常人厌之(zhi)，阅不终篇，辄欲睡去(qu)，强人所难，势必(bi)然(ran)矣。惟假小(xiao)说之能(neng)力，被优孟之(zhi)衣(yi)冠(guan)，则虽析理谭玄，亦能浸(jin)淫脑筋，不生(sheng)厌倦。彼(bi)纤儿俗子，《山海经(jing)》，《三国(guo)志》诸(zhu)书，未(wei)尝梦(meng)见，而亦能津津(jin)然识(shi)长股，奇(qi)肱之域(yu)，道周郎，葛(ge)亮之(zhi)名者，实《镜花(hua)缘(yuan)》及《三(san)国演(yan)义》之赐也(ye)。故(gu)掇取(qu)学(xue)理，去庄而谐，使读者触(chu)目会(hui)心，不劳思索，则必能于不知不(bu)觉(jiao)间，获一斑(ban)之智识(shi)，破遗(yi)传之迷信，改良思想，补(bu)助文明，势(shi)力之伟，有如(ru)此(ci)者！我国说部，若言(yan)情(qing)谈故刺时志怪者，架栋汗牛，而独于科(ke)学(xue)小(xiao)说，乃如麟角(jiao)。智识荒隘，此实一(yi)端(duan)。故苟欲(yu)弥今日译界(jie)之缺点，导中国人群以进行(hang)，必自科学小(xiao)说始(shi)。