生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也,未(wei)有好义其事不终者也,未(wei)有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善(shan)之(zhi),小人之使为(wei)国家(jia),灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓国不以利为(wei)利(li),以义(yi)为利也(ye)。
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