《久久 一区精华 99》

【久久 一区精华 99】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。