大夫士见(jian)于国君,君若劳(lao)之,则(ze)还辟,再拜(bai)稽首。君(jun1)若迎拜,则还辟不敢(gan)答 拜。大夫士相见,虽(sui)贵贱不敌,主人敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主人(ren)。 凡非吊丧,非(fei)见(jian)国(guo)君(jun1),无(wu)不答拜者。大(da)夫(fu)见(jian)于(yu)国君(jun1),国君拜(bai)其辱。士见于大夫, 大夫拜其辱。同(tong)国(guo)始相见,主(zhu)人拜(bai)其辱(ru)。君于(yu)士,不(bu)答(da)拜也(ye),非(fei)其臣,则(ze)答拜之。 大(da)夫于其臣,虽贱(jian),必答拜之(zhi)。男女(nv)相答(da)拜也。
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