道士设宝(bao)榻(ta)锦衾(qin),备生(sheng)寝处(chu)。王初睹(du)丽人,心情(qing)已动(dong);闻乐(le)之后,涉想尤劳。念(nian)已才(cai)调,自合芥拾青(qing)紫(zi),富贵后何求弗得(de)。顷刻百绪,乱如(ru)蓬麻。道士似已知之(zhi),谓曰:子前(qian)身与我同学(xue),后缘(yuan)意(yi)念不坚(jian),遂坠尘网。仆不(bu)自(zi)他(ta)于(yu)君,实(shi)欲拔出恶浊;不(bu)料迷晦(hui)已深,梦梦不(bu)可提(ti)悟。今当送君行(hang)。未必无复见之期(qi),然作天仙须再劫矣。遂指阶下长石,令闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭驱石。石飞起,风声灌耳,不知所行几许。忽念下方(fang)景界(jie)未审(shen)何(he)似,隐将两眸(mou)微(wei)开一线(xian),则(ze)见大海茫茫,浑(hun)无边际。大(da)惧,即复合。而(er)身已随石(shi)俱堕(duo),砰然一响,汩没若鸥(ou)。幸夙近(jin)海,略谙(an)泅(qiu)浮。闻(wen)人(ren)鼓掌(zhang)曰:美哉跌乎!危殆方急,一女(nv)子(zi)援登(deng)舟上(shang),且曰:吉利(li),吉利,秀(xiu)才‘中湿’矣!视(shi)之,年(nian)可十六七(qi),颜色艳丽。王出(chu)水(shui)寒栗,求火燎之。女子言:从我至家,当为(wei)处置。苟适意,勿(wu)相忘(wang)。王曰:是何言哉!我中原才子,偶(ou)遭狼狈,过(guo)此(ci),图(tu)以身报,何但(dan)不忘(wang)!女子(zi)以棹催艇,疾(ji)如风雨,俄已近岸。于(yu)舱中携所采莲(lian)花一握,导与(yu)俱去(qu)。半里许,入(ru)村,见朱户南开,进(jin)历数重门,女子先驰(chi)入。少间,一丈(zhang)夫出,是四十(shi)许人,揖王升阶,命侍者取冠袍袜(wa)履,为(wei)王更衣(yi)。既(ji),询邦族(zu)。王曰:某非相欺(qi),才名略可听闻。崔真人(ren)切切(qie)眷恋,招升天阙。自分功(gong)名(ming)反掌(zhang),以故不(bu)愿栖隐。丈夫起(qi)敬(jing)曰(yue):此名仙(xian)人岛,远绝(jue)人世(shi)。文若,姓桓。世居幽僻(pi),何幸得近名流(liu)。因而殷(yin)勤置(zhi)酒。又(you)从(cong)容而(er)言(yan)曰(yue):仆有二女(nv),长者(zhe)芳云(yun),年(nian)十六(liu)矣,只今(jin)未(wei)遭良匹。欲以(yi)奉侍(shi)高人,如何?王意必采莲人,离席(xi)称谢。桓命(ming)于邻(lin)党中(zhong),招二(er)三(san)齿德来。顾左右,立(li)唤女(nv)郎(lang)。无何(he),异香浓(nong)射,美姝十余辈,拥(yong)芳云(yun)出,光艳明媚,若芙蕖之映朝日(ri)。拜已(yi),即坐。群姝列侍,则采莲人亦在(zai)焉(yan)。酒数(shu)行,一垂髫女(nv)自内出,仅十余(yu)龄,而姿态(tai)秀曼,笑依(yi)芳(fang)云(yun)肘(zhou)下,秋(qiu)波(bo)流动(dong)。桓曰:女(nv)子不在闺中,出(chu)作何务?乃顾客曰:此绿云,即(ji)仆幼女。颇(po)惠(hui),能记典、坟矣(yi)。因(yin)令对(dui)客吟诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章,娇(jiao)婉可听。便令傍姊隅(yu)坐。桓(huan)因谓(wei):王郎天才(cai),宿构必(bi)富,可使(shi)鄙人得闻教(jiao)乎?王即慨(kai)然颂近体(ti)一(yi)作,顾盼自雄(xiong)。中二句云:一身剩有须眉在,小(xiao)饮能令块垒消。邻叟再(zai)三(san)诵之(zhi)。芳云低告(gao)曰(yue):上句是孙行者(zhe)离火云洞,下句是猪(zhu)八戒过子(zi)母河也。一座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水鸟》诗(shi)云:潴(zhu)头鸣格磔……忽忘(wang)下句。甫一沉吟,芳云向(xiang)妹(mei)愣语,遂掩口(kou)而(er)笑。绿云告父(fu)曰:渠(qu)为姊(zi)夫(fu)续下句矣(yi)。云(yun):‘狗(gou)腚响巴。’合席粲然。王有惭色(se)。桓(huan)顾(gu)芳云,怒(nu)之以(yi)目。王色稍定,桓复请其文艺。王意世(shi)外人必不(bu)知(zhi)八股业(ye),乃炫其冠(guan)军之作。题为(wei)《孝哉闵子骞》二句,破云:圣人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父(fu)曰:圣人(ren)无字门人者,‘孝哉……’一句,即是人言。王闻之,意兴索然(ran)。桓(huan)笑曰:童子何知!不在(zai)此(ci),只(zhi)论文耳。王乃复诵。每数(shu)句,姊(zi)妹(mei)必(bi)相耳语,似是月(yue)旦(dan)之词,但嚅嗫(nie)不可(ke)辨。王诵(song)至佳处,兼(jian)述文宗评(ping)语(yu)。有云:字字痛(tong)切。绿云告父曰:姊云:宜删‘切’字。众都不解。桓恐(kong)其语,不(bu)敢研(yan)诘。王(wang)诵毕,又述总评,有云:羯鼓一挝,则万花齐落(luo)。芳(fang)云(yun)又掩口语(yu)妹,两(liang)人皆笑(xiao)不可抑。绿云(yun)又告(gao)曰:姊(zi)云:‘羯鼓当是四挝。’众又不解(jie)。绿云启口(kou)欲言,芳云忍(ren)笑呵(he)之曰:婢子敢言,打煞矣!众(zhong)大疑,互有(you)猜论。绿(lv)云不(bu)能忍,乃曰:去‘切(qie)’字,言‘痛’则‘不通’。鼓四(si)挝,其(qi)声云(yun)‘不通(tong)又(you)不(bu)通’也(ye)。众大笑。桓(huan)怒呵之。因而自起(qi)泛(fan) ,谢过不遑。王初以才名(ming)自诩(xu),目(mu)中实无千古;至此,神气沮丧,徒(tu)有汗淫。桓谀(yu)而(er)慰(wei)之曰:适有(you)一(yi)言,请席中属对(dui)焉:‘王子(zi)身边,无有一(yi)点(dian)不似玉(yu)。’众未措(cuo)想(xiang),绿云应声曰:黾翁头上,再着(zhe)半夕即成(cheng)龟。芳云(yun)失笑,呵手(shou)扭胁肉(rou)数四。绿云解脱而走,回顾曰:何预汝事!汝骂之频(pin)频,不以为(wei)非;宁(ning)他人一句(ju),便不许耶?桓(huan)咄之(zhi),始笑(xiao)而去。邻叟辞别。诸婢(bi)导(dao)夫妻(qi)入内(nei)寝,灯烛屏榻,陈(chen)设(she)精备(bei)。又视洞(dong)房中,牙签满(man)架,靡(mi)书不有。略(lue)致问难,响应无穷。王(wang)至此,始(shi)觉(jiao)望洋堪(kan)羞。女(nv)唤明,则采莲者(zhe)趋应,由是始识其(qi)名。屡受诮辱(ru),自(zi)恐不(bu)见重于闺(gui)闼。幸芳云(yun)语言虽虐,而房帏之内,犹(you)相爱好。王安居(ju)无事,辄复(fu)吟哦。女曰(yue):妾有(you)良(liang)言,不知(zhi)肯嘉纳否?问:何(he)言?曰:从此(ci)不作诗(shi),亦藏拙(zhuo)之一(yi)法也。王大(da)惭,遂(sui)绝笔。久之,与(yu)明渐狎。告(gao)芳(fang)云曰:明(ming)与(yu)小生(sheng)有拯命之(zhi)德,愿少假(jia)以辞色。芳云乃即许之。每(mei)作房中之戏(xi),招与共事(shi),两情益笃,时色授而手(shou)语(yu)之。芳云微觉(jiao),责词重(chong)叠;王惟(wei)喋喋(die),强自解免。一夕,对酌,王以(yi)为寂,劝(quan)招明(ming) 。芳云不许。王曰:卿无(wu)书不读,何(he)不(bu)记‘独乐(le)乐’数(shu)语?芳(fang)云曰:我言(yan)君不通,今(jin)益验(yan)矣。句读尚(shang)不知耶?‘独(du)要(yao),乃乐于(yu)人要(yao);问乐(le),孰(shu)要(yao)乎(hu)?曰:不。’一笑而罢。适芳云姊(zi)妹(mei)赴邻女之约,王得间(jian),急引明,绸缪备(bei)至。当晚,觉小腹微痛(tong);痛已(yi),而前阴(yin)尽(jin)缩。大(da)惧,以告(gao)芳云。云笑(xiao)曰(yue):必明之(zhi)恩报矣(yi)!王不敢隐(yin),实供之(zhi)。芳云曰:自作(zuo)之殃,实(shi)无可(ke)以方略。既(ji)非痛(tong)痒,听(ting)之可(ke)矣。数日不瘳,忧闷(men)寡欢。芳(fang)云知(zhi)其意,亦(yi)不问讯,但(dan)凝视(shi)之,秋水盈盈,朗若(ruo)曙(shu)星。王(wang)曰(yue):卿所谓(wei)‘胸中正(zheng),则(ze)眸子(zi)t焉’。芳云笑曰:卿所谓(wei)‘胸中不正,则t子(zi)眸焉’。盖没(mei)有(you)之没(mei),俗(su)读似眸,故以此戏之也(ye)。王(wang)失笑,哀求方剂。曰:君不(bu)听良言(yan),前此(ci)未必(bi)不(bu)疑妾为妒(du)意(yi)。不知此婢原不可(ke)近。曩实相爱,而君若(ruo)东风之吹马耳,故唾(tuo)弃不相(xiang)怜。无(wu)已,为若治(zhi)之。然(ran)医(yi)师必(bi)审(shen)患处。乃(nai)探衣而咒(zhou)曰:‘黄鸟(niao)黄鸟,无(wu)止于(yu)楚!’王不觉大笑(xiao),笑已而瘳(chou)。
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