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《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如(ru)切如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子,终不可召猓""如切如(ru)磋"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者,威仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛德至善,民(min)之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘(wang)!"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲,小人乐其乐而利其利,此以(yi)没世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue):"苟日新,日日新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里,惟民所止。"《诗》云(yun):"缗蛮(man)黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王(wang),于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人子(zi),止于孝;为人父,止(zhi)于慈(ci);与(yu)国(guo)人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无(wu)讼乎!"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞,大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。

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