天命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道(dao)也者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉(yan),万物(wu)育焉(yan)。
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