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iak 曾经到过中国(guo)，上海的文(wen)学家们(men)还曾开筵招待(dai)他，知(zhi)道的(de)人想来(lai)至(zhi)今(jin)还不少，可以(yi)无须多说了。在这(zhe)里要画几(ji)笔蛇足的：第一，是他虽(sui)然(ran)在革命的漩涡中长大(da)，却并不是无(wu)产作(zuo)家，是以同路(lu)人的(de)地位而(er)得到很(hen)利(li)害的(de)攻击(ji)者之(zhi)一，看《文艺政策》就可见，连日(ri)本人中(zhong)间，也很有(you)非难他(ta)的。第(di)二，是这篇系十年前之作(zuo)，正(zheng)值所谓(wei)战时共(gong)产时(shi)代(dai)，革命(ming)初起，情形很混沌(dun)，自(zi)然(ran)便不免有看(kan)不(bu)分(fen)明(ming)之处，这(zhe)样的文人，那时也还多――他们以革命(ming)为(wei)自然对于(yu)文明的(de)反(fan)抗，村落(luo)对于(yu)都会的反抗，惟在俄罗斯(si)的平野和森林深处，过着千年前(qian)的生活(huo)的农(nong)民(min)，乃是革命的成(cheng)就(jiu)者。