《伊人夜夜夜》

【伊人夜夜夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。