然而虽然(ran)同是人们,同无神力(li),却又非美谛克之所(suo)谓都(dou)一样(yang)的。例如美(mei)谛克,也(ye)常有希望,常想振(zhen)作,而息息转(zhuan)变(bian),忽而非常雄大(da),忽而非常颓(tui)唐,终(zhong)至于无(wu)可奈何(he),只好躺在(zai)草地(di)上看林中的暗(an)夜,去(qu)赏(shang)鉴(jian)自己的(de)孤独了。莱奋(fen)生(sheng)却不这(zhe)样,他恐怕偶然也有这样(yang)的心情,但立刻又(you)加以克服,作者于莱奋生自己和(he)美谛(di)克(ke)相比(bi)较之(zhi)际(ji),曾(ceng)漏出他(ta)极有意义的消(xiao)息来――
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