内容(rong)分类,似可参照(zhao)希(xi)腊及埃(ai)及神(shen)话之(zhi)分类法作之,而(er)加(jia)以变通。不知可析为(wei)(一)天(tian)神,(二)地}(并幽冥界(jie)),(三)人鬼(gui),(四(si))物(wu)魅否?疑不能(neng)如此分明(ming),未(wei)尝深考,不能定(ding)也。此外则天地(di)开辟,万物(wu)由来(lai)(自(zi)其(qi)发生之大原(yuan)以(yi)至现状(zhuang)之细(xi)故(gu),如乌雅何故(gu)色黑,猴臀何以色红),苟(gou)有可稽,皆当搜集。每一神(shen)},又当考其(qi)(一)系统,(二)名字,(三)状貌性(xing)格,(四(si))功业作为,但(dan)恐亦(yi)不能完备(bei)也。
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