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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利(li)其利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。